Какая современная профессия зародилась в древнем египте при строительстве финикийских храмов

Опубликовано: 02.10.2024

Архитектура – творческая деятельность, направленная на создание произведений зодчества/ первичное производство ( макет, чертёж, вербальная форма)/ искусство проектировать.

Архитектура – искусство создания пространственной среды для жизни и деятельности человека.

Понятие архитектурного стиля. Хронология стилей.

Стиль – инструмент, организующий художественные качества архитектурной формы.

Левополушар. мышление – широкие, большие, красивые формы.

Правополушар. мышление – более мелкие формы.

Хронология архитектурных стилей.

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ 1) Древнее Царство ( XXVIII- XXII вв.)

2) Среднее Царство ( XXII – XVII вв.)

3) Новое Царство ( XVII- XI вв.)

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ 1) Архаика (VIII-VI вв.)

2) Классика ( V- IV вв.)

3) Эллинизм ( IV- I вв.)

ДРЕВНИЙ РИМ 1) Период республики ( VI- I вв.)

(античный) 2) Период империи ( I в. до н.э. – V в. н.э.)

ВИЗАНТИЯ IV- VII вв. н.э.

РОМАНСКАЯ X- XII вв.

2)Высокая XII – XV, XVI вв.

ВОЗРОЖДЕНИЕ 1) Раннее

2) Высокое XIV –XVI вв. – Италия, XV- XVI вв. - Европа

БАРОККО XVI- серед. XVIII вв.

КЛАССИЦИЗМ XVII – XVIII вв. – Европа, XVIII – XIX вв. – Россия

АМПИР (позд. I чет. XIX вв.

МОДЕРН конец XIX – начало XX вв.

СОВРЕМЕННАЯ XX – XXI вв.

4. Архитектурный ордер. Возникновение и развитие ордерных систем в античной архитектуре.(даряне, ионяне…)

Архитектурный ордер – это художественно осмысленная переработка стоечно – балочной конструкции, закрепл. традицией в неск. вариантах ( дар, ион, коринф), отлич. общ. составом, формой и взаим. расположением элементов.

Греция: дорический, ионический, коринфский.

Рим: + тосканский и композитный.

Антаблемент: архитрав, фриз, карниз.

Пьедестал ( в римском): база, стул, карниз.

Архитектурные ордера Древней Греции. Типы ордеров, структура, детали.

Архитектурные ордера Древней Греции. Дорический ордер. Возникновение, структура, детали.

7. Архитектурные ордера Древней Греции. Ионический ордер…

8. Архитектурные ордера Древней Греции. Коринфский ордер…

- абака, колонна, плинт ( валы, валики, скоции, выкружки)

- фриз с барельефом

- архитрав с фасциями

- колонны с дорожками

Архитектурные ордера Древней Греции. Капители колонн, их форма и детали.

Ордерные системы античного Рима. Типы ордеров, структура, составные части.

Ордерные системы античного Рима. Капители колонн, их форма и детали.

Профессия архитектора в Древнем Египте.

· Культ мёртвых : земная жизнь лишь часть жизненного пути. Готовиться к загробной жизни надо уже в земной. Мумии, гробницы. Идея вечности.

· Фараон находит зодчего и при жизни начинает строить себе гробницу. 6 династий фараонов в Древнем царстве ( XXVIII- XXII вв. до н.э., столица – Мемфис).

· Первые пирамиды из тесаного камня ( который нужно было обработать и доставить).

- скальное основание (ОБЩЕЕ) - скала раздалбливается, выравнивается;

- рядом - заупокойный храм ( ОБЩЕЕ);

- крупные блоки уложены практически без раствора;

- мастаба- гробница с прямоугольным основанием и слегка наклоненными стенами;

- изначальная высота - 60 м ( 20 этажей);

-ансамбль (торжественные залы, внутренние дворы со святилищами – растительные капители колонн)

ПИРАМИДЫ В ГИЗЕ

горизонт. облицовка комплекс пирамид

площадка сверху рядом

ар-р – Хемиун ар-р Дебхен

-заупокойные храмы находятся в стороне.

- гипотеза : вокруг пирамид строилась рампа.

- 4 грани сход. в одной точке с помощью шаблонов.

- облицовка шла снизу вверх.

- цельно каменные ( первые) пирамиды сохранились.

- форма: треугольник вечности, конус сыпучести.

· Среднее царство (XXII- XVII вв. до н.э.) – ФАЮМСКОЕ ВОДОХРАНИЛИЩЕ (почти не сохранился). Нашествие гиксосов (1700г. до н.э.). Развитие приостановлено почти на 200 лет.

· Изгнание гиксосов – Новое царство (XVII-XI вв. до н.э.). Период процветания Египта. Военные походы> увеличение территории: Палестина, Сирия, Финикия в Азии и Нубия в Африке. Возросла власть фараона (после роста авторитета центральной власти). Столица – Фивы. Монументальное строительство: храмовые комплексы Некрополь, Дейр-эль-Бахри, храмы в Карнаке, Луксоре.

· VIв. – потеря самостоятельности, власть персов. 332г. до н.э. –греческое войско А. Македонского. Основание новой столицы эллинистического Египта – Александрии. Последний период процветания египетской культуры. Библиотека.

· Папирус, доски, камень, остраконы (осколки глиняной посуды) – материал для чертежей (правильные ортогональные проекции с прямыми линиями по линейке черной, красной, желтой и белой красками). По чертежам строятся не только отдельные здания, но и целые города (Ахетатон, Кахун).

· Достижения: прямоугольный треугольник с катетами 3 и 4 и гипотенузой 5 (египетский треугольник); циркуль; квадратная сетка; карта звездного неба на потолке гробниц, таблицы созвездий, система дробей с 1 в числителе и числом кратным 2 в знаменателе, геометрия (пирамиды), канон человеческой фигуры (квадратные сетки для нанесения фигуры: 13 частей: 2-голова, 1-до предплечья, 4-до паха, 2-до колен, 4-до низу. 19 частей в эпоху Нового царства), чертежи в ортогональной проекции,

· Зодчие – строители, жрецы, прошедшие особую школу. Хорошо оплачиваются. Пользуются уважением.

КОМПЛЕКС В Г. КАРНАКЕ

-Храм Амона (зодчий Инени, Аменхотеп, сын Хапу - Новое Царство);

- мощные колонны с растительными капителями + барельеф;

- фигура Рамзеса II с дочерью, 3 статуи Аменхотепа;

- на стенах посвятительные надписи царей, гимны богам.

-храм Амона (Аменхотеп, Гори и Сути Новое Царство)

- вход > открытый двор > зал с колоннами > открытый двор > подн. по ступеням к божеству;

- сходящаяся капитель - вечность, расходящаяся – жизнь;

- человеч. фигуры между колонн – Рамзес II.

ХРАМ ЦАРИЦЫ ХАТШЕПСУТ

- с использованием рельефа( в 150-метровой горе);

- пол в одной зале из золота и серебра;

-ноас из нубийского эбенового дерева;

- комп-я с хармами, окруж. колоннадой;

- под ним гробница Сенмута.

Тутмес III после смерти Хатшепсут уничтожил все статуи ненавистной ему тетки и все надписи, где она упоминалась.

- четыре 20-метровых статуи Рамзеса II;

- освещение из дверей (храм в скале);

- барельеф ( низкий) на стенах.

· Египетские зодчие- признанные ученые, знатоки математики, геометрии и астрономии. Приближенные фараона. Способствует своим творчеством укреплению общественного строя. высокое общественное признание превратило архитектурную профессию в государственную. Архитекторами являлись родственники фараона. Они руководили всей стройкой. Мастерство передается от братьев. Первый после царя. На практике проходит все этапы руководство строит. работами. Жрец (знает ритуалы, чтобы правильно расположить помещения в храмах и пирамидах).

· Матье приводит 100 имен зодчих Древнего Египта (Уашптах, Нехебу и старший брат, Сенефанху и 4 сына, Сенмут (фаворит Хатшепсут), Инени, Имхотеп (Имоутес, Асклепий, Эскулап), Менхеперрасенеб, Аменхотеп (сын Хапу), Хесира (царский родственник), Неджеманх (наследник, принц), Нефермаат и Рахотеп (сыновья фараона Снофру), Хемиун и Нефермант (внуки Снофру), Мериб ( сын Хеопса), Дебхен, Хапусенеб, Пуимр, Тхути, близнецы Гори и Сути,

· Владимировым открыта система пропорционирования в египетском зодчестве: основой пирамиды яв. не сторона квадрата основания, а диагональ. Гипотенуза, большой катет (высота) и малый катет (половина стороны) обр. геометрич. прогрессию –Прейс. Афанасьев обнаружил пропорции золотого сечения в рисунках рельефа. Единая продольная ось симметрии, на которую последовательно наниз. всё более размельч. отдель. пространства и объемы. Применение модуля. Основа – квадрат и построение его производных; египетский треугольник, равносторонний треугольник.

· ближайшее окружение фараона получало образование в аристокартических школах. Сначала образование писца, затем подготовка к вышей гос. деят-ти – изучение всех наук того времени (узкий круг, из них архитекторы).

Волонтеры En+ Group вышли на посадку деревьев в Кайской роще.

В Иркутске открыт набор в IT-лагерь для детей

Смену можно выбрать в июне, июле или августе.

Пенсионерка устроила помойку в своей квартире в центре Иркутска

Сотрудники полиции и Росгвардии провели субботник в Луговом

К акции присоединились неравнодушные горожане.

Коммунальные хроники, или 10 вопросов из истории ЖКХ

Проверь свои знания.

Горячие обсуждения

Евгений Кокшаров от «Единой России» победил на выборах главы Усть-Кута

О смерти пациента после операции: комментарии врачей, экспертов и родственников

На фабрику мороженого «Ангария» направили запрос о занятости работников

Мы живем в мире, скорость изменений в котором постоянно нарастает. А, соответственно, происходит и смена уклада жизни, требуются другие знания и умения. И естественно, что отживают свое и профессии. Некоторые переходят в разряд увлечений и видов отдыха, другие просто исчезают. Профессии, как и люди, рождаются, живут и умирают.

Организатор оргий

Эти люди выполняли обязанности, сходные обязанностям современного event-менеджера (от английского event – событие). Event-менеджер – это человек, который занимается подготовкой различных праздничных мероприятий для организаций или частных лиц.

Дело в том, что раньше слово «оргия» не означало то, что чаще всего имеется в виду сегодня. Это был великосветский ужин с обильными возлияниями, едой и женщинами. Который далеко не всегда заканчивался сексуальным буйством. Организатор оргий должен был обеспечить закупки, оборудовать помещение, предоставить комнаты гостям, пригласить женщин и т. п. Это была неуважаемая профессия, ее представителей не любили, но частенько прибегали к их услугам.

Имя самого известного планировщика оргий дошло до наших дней – это Гай Петроний Арбитр. Он был приближен к Нерону, и его даже называли «арбитром элегантности». Знакомство с Нероном вышло ему боком: тот приговорил Гая Петрония к самоубийству, и, естественно, он был вынужден выполнить приказание императора.

Носильщик привилегированного тела

Несмотря на то, что эти люди были всегда хорошо одеты и накормлены, их работу легкой не назовешь. Представьте себе лестницу из сотни ступенек, по которой нужно поднять не всегда худенькое тело своего господина. А еще необходимо принять во внимание то, что носилки инкрустировались золотом и стеклом. Кроме того, привилегированное тело требовалось носить аккуратно, дабы не вызвать у него синдром морской болезни.

Добытчик серебра

В Древнем Риме серебро добывали руками. Мальчиков опускали в очень глубокие и узкие норы. Из-за того, что там было жарко и присутствовали ядовитые газы, прожить в таком режиме можно было не более 3 месяцев. Но римлян это не беспокоило, так как рабочими были рабы.

Стеркорариус

Древний Рим славился первым в истории прототипом канализации. Но она была не централизированная, а индивидуальная у каждого дома. И время от времени всем требовался кто-то не слишком брезгливый для того, чтобы убрать накопившиеся отходы. Эту функцию выполнял стеркорариус. Когда его корзины наполнялись, он сдавал полученное «добро» фермерам за город.

Плакальщик

Обычай использовать на похоронах профессиональных плакальщиков своими корнями уходит в глубокую древность. Плакальщики были известны еще в Древнем Египте. Они должны были голосить и плакать по умершему, за что получали плату. Интересно, что, в отличие от Древнего Египта, на мусульманском Востоке профессиональными плакальщиками могли быть только женщины.

Уринатор

Задачей уринаторов было нырять на глубину более 30 метров. Чаще всего это было нужно для установки строительных конструкций. У ныряльщика был колпак с воздухом в виде колокола, а к ногам привязывался груз. Канат соединял уринатора с поверхностью. Эта работа была очень уважаемой и высокооплачиваемой.

Гимназиарх

В древней Греции атлетические виды спорта были в почете. Чтобы стать атлетом, нужно было быть мужчиной от 30 до 60 лет и иметь почитаемый статус в обществе. Главными задачами гимназиархов было воспитание и обучение этих людей, а также организация и проведение соревнований.

Гимназиарх избирался на 1 год. Для того, чтобы атлеты выглядели презентабельно, он омывал их тела и смазывал специальными маслами. Интересно, что средств на содержание гимназий не отпускалось, гимназиархи фактически сами содержали их. Тогда в чем же преимущество профессии, спросите вы? Гимназиархи были очень уважаемыми людьми. Плюс им можно было носить палку, которой они поучали слишком агрессивных или ленивых спортсменов.

Создатель табличек с проклятиями

Это кто-то вроде современного копирайтера – специалиста по составлению и написанию текстов (от английского copy – рукопись, writing – написание). Если кто-нибудь кому-нибудь хотел пожелать гадость, он заказывал такую табличку у специалиста и нес ее в храм. Считалось, что божество может прочесть табличку и выполнить то, что там написано.

Несчастный писатель половину дня выслушивал жалобы гостей, а вторую половину придумывал ужасающие проклятья. Много таких табличек сохранилось до нашего времени. Вот одна из них: «Парализуй все члены и суставы Викториуса, возничего Синей команды… всех его коней… ослепи их глаза, чтобы они не могли видеть, и помути их души и сердца, чтобы они не могли дышать».

Органист водяного органа

Водяные органы работают по тому же принципу, что и духовые, только вместо воздуха в них используется вода. В античные времена это были довольно распространенные инструменты, и музыканты, владеющие игрой на органе, были очень популярны. Органист мог рассчитывать на долгую карьеру музыканта, на приглашения на различные праздники и мероприятия. Известно, что Нерон тоже увлекался игрой на водяном органе.

Похоронный клоун

Эта профессия существовала в Древнем Риме. Как можно понять из названия, приглашали такого клоуна не на праздники, а на похороны. Он надевал маску покойного и развлекал гостей.

Переписчик

Профессии в Древнем Египте передавались по наследству. Единственным исключением была профессия переписчика, поскольку отбор на эту должность осуществлялся исключительно по принципу профессиональной компетентности. Должность переписчика была практически единственной, предполагавшей возможности карьерного роста.

Переписчики в Египте были уважаемыми людьми. Они занимали разные чиновнические должности: от самых низких – переписчиков документов, до самых высоких – первых визирей фараона. Даже сами фараоны не чурались называть себя переписчиками божественных книг.

История Древнего Египта не ограничивается достижениями государства в архитектуре, экономике, технологиях, медицине, судостроении и астрономии. Развитие целостной страны было бы невозможно оценить, не учитывая быт простого человека: его досуг, правила поведения в обществе и привычки. Чтобы узнать, как жили древние египтяне, кратко разберем разные профессии и сферы их жизни.

Фараон . Настоящее именование правителей Египта вовсе не фараоны, а «принадлежащие тростнику и пчеле», именно так называли египтяне своих царей. В ходу также было «правители обоих земель» (Нижнего и Верхнего Египта). Наименование «фараон», в свою очередь, было придумано историками. Правитель Египта считался сыном бога солнца Ра, а жители государства верили, что правление осуществляется двумя солнцами: старшим - Ра и младшим - царем. Титул царя предавался по наследству. Повседневными же делами фараонов были управленческие доклады, которые надо было заслушивать, аудиенции, распоряжения и суды. В военное время фараон становился главнокомандующим армии.

Управленцы . Сюда можно отнести визирей, номархов и писцов.

Номархи являлись аристократическим сословием Древнего Египта, они владели земляными уделами - номами, обладали богатством и властью. Номархов называли «наместниками и правителями резиденций».
Визирь управлял финансами государства, его также называли «хранителем печати». В разные исторические периоды визирь мог быть не единственным мастером над монетой. Так, существовали, например, визирь Нижнего Египта и визирь Верхнего Египта, а также был наместник в нубийский землях - царевич Куш.
Писцы были обычными государственными чиновниками, однако, уважение к ним было весьма велико. В Египте очень ценилось знание письменности. Писцы часто служили в храмах, а также были придворными фараонов. Так как писцы являлись образованной частью населения, то они могли получать самые разные специализации, например, стать дипломатами, послами, архитекторами или инженерами.

Жрецы . Когда дело касалось богов и, связанных с ними, ритуалов, то без жрецов было не обойтись. Как и управленцы, жрецы являлись частью государственного аппарата страны. Конечно же, верховенство фараона было неоспоримо над всеми, в том числе, и над жрецами. Однако, обязанности фараона итак были велики, поэтому ритуальными аспектами обычно заведовал верховный жрец . Женщина также могла стать жрицей, обычно ее служение проходило в храме одной из богинь, но существовали и исключения, например, царица Мересанх III была служительницей бога Тота.

Воины . Главнокомандующим египетских войск был фараон. Его спутники, из ближайшего окружения, обычно занимали офицерские должности. Перед началом военной кампании фараон созывал совет, состоящий из высокопоставленных чиновников и старших офицеров. Они разрабатывали стратегию военных действий. Существовал призыв, где из сотни мужчин, один вызывался на службу. Для нищего и необразованного крестьянина война была единственным средством для повышения положения в обществе. Солдатам платили за службу, а если человек дорастал до высокого звания, то получал в награду рабов и земельный надел.

Крестьяне . Составляли основу древнеегипетского общества. Выращивали зерно и скот. Урожаи в Египте напрямую зависели от разливов Нила, стоило воде подняться чуть выше или застояться слишком долго, то это неминуемо влекло к катастрофе. Во избежание подобных проблем была создана развитая система водоотводящих каналов.

Что же именно выращивал среднестатистический крестьянин?

Зерновые культуры . Крестьяне обычно сеяли полбу, пшеницу, ячмень и лен. Собирался урожай к апрелю-маю, затем обрабатывался. Часть зерна шла в виде налога в казну и, с точностью, учитывалась писцами. Изо льна делали одежду и грубую мешковину, шерсть не использовалась, так как считалась нечистой, на нее даже действовал запрет.
Виноград . Да-да, от вина не отказывались и в Древнем Египте. Мы не знаем, какие сорта предпочитали жители Древнего Египта, но на фресках изображены только темные грозди, видимо, в почете было именно красное вино. Давили виноград ногами, а ферментировали за счет естественных диких дрожжей с поверхности ягод. Делали египтяне не только сортовые, но и купажированные вина.
Животноводство . Прежде всего, разводились коровы, козы, ослы и овцы. Крестьяне получали молоко и мясо. Растили они и птиц. Утки и гуси были частыми представителями крестьянского подворья. Кстати, откармливание птиц для получения знаменитого фуа-гра, началось с этих самых подворий.
Пчеловодство . Мед использовали, как естественный подсластитель. Пчел холили и лелеяли, считалось, что они появились из слез самого бога солнца Ра.
Сады и огороды . Без овощей и фруктов в Египте тоже не обходились. Самыми распространенными были следующие: огурцы, капуста, редька, сельдерей, петрушка, дыни, финики, гранаты, персики и инжир.

Ремесленники . Сюда входили каменщики, гончары, столяры, металлурги, ткачи, кожевники, охотники, рыбаки и многие другие. Ремесленники были свободнее крестьян, они платили пошлины, но в остальном, были абсолютно свободными людьми. Благодаря разделению труда, они могли достигать потрясающих вершин в самых разных областях. Каждый старался отточить собственное мастерство до идеала. В общем-то, результаты их трудов мы видим во многих оставшихся реликтах.

Наследие жителей Древнего Египта

Вместе со становлением цивилизации совершенствовались, усложнялись ее религия и мифология , которые отражали основные этические принципы жизни человека.

Египет стал вторым после Шумера центром формирования древней цивилизации. Удивительно, как на небольшой территории , зажатой между безжалостной пустыней и враждебными горами, возникли земледелие, архитектура и искусство такого высокого уровня. И хотя культура и религия древних египтян кажутся нам очень далекими и не всегда понятными, они, однако, послужили первым шагом к зарождению современной цивилизации.

Появление античных государств, Древней Греции и Древнего Рима, которые считаются колыбелью современной западной культуры, было бы невозможным без более ранних речных цивилизаций, одной из которых и был Древний Египет. Древняя Греция высоко оценила достижения египтян в астрономии и врачевании , усвоила и углубила накопленный ими опыт.

Главным результатом древнеегипетской науки стало развитие технологий, благодаря которым возникли сложная и эффективная система ирригации, великолепные и загадочные пирамиды , поражающие своими размерами статуи. Египет дал современному миру календарь, согласно которому год делится на 12 месяцев и 365 дней. Древнеегипетская мифология отразила богатый духовный мир египетского общества, его ценности, идеалы, эстетические и этические представления.

Письменность египтян сохранила для нас не только произведения литературы и многочисленные религиозные тексты, но и количество деловой переписки, различные поручения, наставления и указы, а значит, сберегла живую «плоть» истории — повседневность, с ее бедами и радостями, проблемами, размышлениями.

Там, где выразительных средств языка не хватало, на помощь приходила живопись . Она скрупулезно и точно фиксировала то, чего мы уже никогда не увидим, — саму жизнь, яркую и волнующую.

Памятники древнеегипетской архитектуры до сих пор поражают воображение, будоражат фантазию. Тайны некоторых из них так и не были разгаданы. Поэтому неудивительно, что произведения искусства Древнего Египта заняли достойное место в лучших музеях мира.

Подписывайтесь на канал и ставьте лайки , если вам понравилась статья. После 100 лайков продолжим писать статьи по истории Древнего Египта на канале. А интересного там еще очень много.

Оборудование: ларец-ключница с изображением Нефертити; папирусы; изображения египетского писца, богини письменности, египетского храма, обелиска с иероглифами; фрагмент керамики с иероглифом; чистые фрагменты керамики для детей; “египетские часы”.

Межпредметные связи: иностранный язык (английский, немецкий, французский, испанский), математика, русский язык, география, астрономия.

Учебник: Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. История древнего мира. – М.: Просвещение, 1993.

План изучения нового материала

1. Школы в Древнем Египте.

иероглифы,
дешифровка иероглифов,
папирусы,
необходимость овладения письменностью.

арифметика;
геометрия.

4. Основы астрономии. Измерение времени.

5. Вклад египтян в мировую культуру.

Сегодня на уроке мы продолжим изучение истории Древнего Египта. Когда мы произносим слово “Египет”, какие ассоциации у вас возникают?

(Учитель показывает ключницу с изображением Нефертити. Внутри ключницы находятся три свернутых в трубочку вопроса). Кто изображен на этом ларце? (Нефертити) Кем она была? Чем она известна? Перед нами – ларец ее тайн. О чем же нам сегодня поведает Нефертити? Мы познакомимся с древнеегипетской школой: узнаем, кто, чему и как там учился. Мы узнаем особенности письменности, попробуем расшифровать, прочитать и написать иероглифы, научимся считать и измерять расстояние и время. И ответим на каверзные вопросы Нефертити.

1. Школы в Древнем Египте

Вот уже пятый год вы ходите в школу. Сейчас школа – это отдельное, самостоятельное здание. А в Древнем Египте школы открывались при храмах – подумайте, кто выступал в роли учителей? (Учителями в школах были жрецы).

Как вы думаете, кого готовили в египетских школах? Там готовили чиновников-писцов (см. изображение писца в учебнике на стр. 58). Знание грамоты открывало доступ к государственной службе и к обеспеченной жизни.

В наши дни в школе учатся все дети без исключения. Сколько лет сейчас продолжается обучение? Платят ли за него ваши родители? В Древнем Египте срок обучения был очень длинным и иногда достигал 17-ти лет. Предположите, все ли дети могли учиться в древнеегипетской школе. (Там могли учиться только дети состоятельных родителей). Но была еще одна очень существенная трудность для обучения.

2. Письменность

Вспомните: когда вы пришли в школу, то чему, каким действиям, вас обучали в первую очередь? (Читать, писать и считать). Давайте поближе познакомимся с древнеегипетской письменностью.

Вспомните, сколько букв в русской азбуке? (33). Иероглифов было больше – 750.

Многие слова изображались рисунками.Предположите, как египтяне могли обозначать следующие слова: “солнце”, “идти”, “плакать” (учащиеся на доске чертят возможные иероглифы для обозначения этих слов). Подумайте, всегда ли был удобен такой способ изображения? Как, например, записать фразу “Я тебя уважаю”?

Некоторые рисунки могли обозначать и слова, и отдельные звуки. Например: изображение закрытого рта – это и слово “рот” и звук “р”; изображение дома – это и слово “дом”, и сочетание “дм”.
В египетском письме не было гласных букв. Давайте подумаем, чем это было неудобно. Например, у нас есть иероглиф “СЛ” – какие слова он может обозначать? (Село, сало, сила, осел, если, сел, соло).
Это мог быть значок-определитель, который не читался, а только подсказывал, о чем идет речь. Например, иероглиф, напоминающий яму с водой (иероглиф воспроизводится на доске), обозначал в одном случае слово “колодец”, в другом – сочетание двух согласных “хм”, а в третьем тот же знак не читался, а лишь подсказывал, что речь в тексте идет о воде - прудах, болотах и т.п.

Так почему же было так сложно учиться в египетской школе? (Много иероглифов, их сложно выучить). Где можно встретить надписи, сделанные иероглифами? (На стенах пирамид, на обелисках, в храмах). Иероглифами написана египетская “Книга мертвых” (см. учебник, стр. 52-53).

Долгое время никто не мог разгадать тайну иероглифов и прочесть египетские тексты. Почему было так сложно расшифровать египетскую письменность? (Один и тот же иероглиф мог обозначать и звук, и целое слово, и быть определителем-подсказкой). Лишь в начале ХIХ века этот секрет был раскрыт французским ученым Франсуа Шампольоном. В 1799 году французские солдаты под командованием Наполеона высадились в Египте и около города Розетты нашли огромную каменную плиту с надписью на двух языках: греческом и египетском. По приказу Наполеона эту плиту перевезли во Францию. Многие ученые пытались разгадать эти надписи, но безуспешно. Это удалось сделать Франсуа Шампольону только через 23 года после того, как была найдена эта плита.

Как же Франсуа Шампольон прочел египетские надписи? Давайте проделаем тот самый путь, по которому шел великий ученый.

Он предположил, что иероглифы, заключенные в рамку (так называемый картуш), означают имя какого-нибудь фараона (см. Рисунок 1). Знаток многих древних языков, Шампольон установил, что два последних знака означают звук “с”. Предшествующий иероглиф он также знал – это был звук “м”. Оставалось разгадать самый первый значок. Что он означает? (Солнце). Вспомните, как у древних египтян назывался бог Солнца (Ра). Что получается? Имя какого фараона напоминает вам это слово? (Рамсес)

Затем Шампольон перешел к расшифровке другой надписи (см. Рисунок 2). Первый знак изображал птицу Ибис, а два других были ему уже знакомы (“м” и “с”). Вспомните, кто из египетских богов изображался в виде ибиса (Бог Тот). Имя какого фараона вам напоминает получившееся слово? (Тутмос). Какие знания помогли Франсуа Шампольону расшифровать египетскую письменность? (Знание иностранных языков) – важность их изучения!

Что необходимо иметь для того, чтобы что-то записывать? (Нужен материал для письма и письменные принадлежности).

Нефертити предлагает вам вопрос № 1 из своего ларца. Во многих языках слова, обозначающие бумагу, звучат сходно. Например, по-немецки бумага - “папир” (papier), по-английски – “пэйпе” (paper), по-французски – “папьё” (papier), по-испански – “папель” (papel). По-видимому, такое сходство не случайно: все эти слова однокоренные и происходят от одного и того же древнего слова. Что это за слово? (Папирус) – учащимся демонстрируются папирусы.

Основным материалом для письма служил папирус. Папирус – ломкий материал, его нельзя складывать так, как складываются листы в современной книге. Предположите, как могли хранить древние папирусы. Как бы вы это делали, будучи на месте древних египтян? Листы папируса склеивали в длинные полосы, которые затем сворачивали в трубки, и получались свитки. До наших дней дошло много свитков с записями, один из них достигает длины 40 метров. Длина вашего класса 8 метров, значит, папирус, о котором идет речь, в 5 раз больше длины класса! Сколько кабинетов на этаже? (5) – следовательно, папирус был длиной с коридор! Из-за дороговизны папирусов часто школьники учились писать на обломках керамики (можно продемонстрировать надпись иероглифами на фрагменте керамики).

Письменность была настолько важна для древних египтян, что там даже существовала своя богиня письменности. Писцы занимали высокое положение при дворе фараона (см. изображение писца на стр. 58 учебника). Не случайно в “Поучении писцов ученикам” говорилось: “Будь писцом – он освобожден от всяких повинностей, от работы киркой и мотыгой. Ты не будешь таскать корзин, не будут сечь тебя прутьями. Будь писцом, чтобы тело твое было гладким и рука твоя мягкой”.

А сейчас Нефертити предлагает нам вопрос № 2. В Древнем Египте вельможи, занимавшие высокое положение при дворе фараона, часто требовали, чтобы художники и скульпторы изображали их с письменными принадлежностями. Они заказывали для своих гробниц статуи, изображающие их в позе писца. Как вы думаете, зачем они это делали? (Знатные вельможи и даже сыновья фараона гордились своей образованностью. Они хотели, чтобы все знали, что они умеют писать).

Почему грамотные египтяне, в отличие от людей нашего времени, гордились тем, что умеют читать и писать? (Овладеть египетской письменностью было очень трудно).

3. Математические знания

Давайте поможем жрецу и решим эту задачу (предлагается 2-3 учащимся на карточках)

Подведем итог: считать приходилось всем. Какая наука возникла из этих знаний? (Арифметика – это один из разделов математики). Все полученные вычисления нужно было записывать. Египтяне использовали для этого специальные знаки.

Давайте вместе с вами определим, какое число здесь записано.

Чем сложна и неудобна эта система записи? (Она слишком громоздкая).

Другая наука, которая тоже зародилась в Древнем Египте – геометрия. Это слово по происхождению греческое, оно состоит из двух слов: “гео” – земля и “метрос” – измерять. Как мы переведем слово “геометрия” на русский язык? (Измерение земли)

Давайте подумаем, кому в Древнем Египте приходилось часто измерять землю (После разлива Нила египтянам необходимо было восстановить границы между участками земли, которые размыла вода, очистить дамбы, каналы. Восстанавливая эти границы, крестьяне ежегодно измеряли землю. Тем же занимались и чиновники – но для чего? – чтобы определить размер налога с каждого участка).

Где еще были необходимы измерения и расчеты? Люди какой профессии не могли обойтись без знания геометрии? Вспомните постройки египтян. (При строительстве пирамиды нужно было знать ее высоту, длину основания, уметь строить прямые углы).

Как египтяне делали измерения? Египетская система мер была основана на пропорциях человеческого тела. Главной единицей измерения был локоть – величина, равная расстоянию от локтя до кончиков пальцев. Давайте найдем у себя на руках эту величину. Следующая единица измерения – ладонь, она состояла из 4 пальцев. Давайте начертим египетскую линейку. (Делается поэтапный чертеж с использованием наводящих вопросов: Сколько в одном локте ладоней? Сколько пальцев в ладони? Сколько пальцев в локте? и т.д.)

Задания: - измерьте длину и ширину своей парты (в локтях и ладонях); свой учебник (в ладонях); ручку (в пальцах).

4. Основы астрономии. Измерение времени.

Кроме расстояний, египтяне умели измерять время. Наблюдая за ночным небом, определяя движение небесных светил, египтяне составили точный календарь и могли предсказать, в какой день произойдет разлив Нила. О развитии какой науки мы можем говорить на основании этого факта? (Астрономии). Они первыми подсчитали количество дней в году, разделили их на месяцы, а месяцы – на недели.

Давайте посмотрим, что представлял собой египетский год: 10 дней = 1 неделя, 3 недели = 1 месяц, 4 месяца = 1 сезон, 3 сезона = 360 дней + 5 священных дней. Пятью священными днями считались дни рождения Осириса, Исиды, Сета, Неффис и Хора – важнейших египетских богов. Эти дни, а также дни других религиозных праздников, считались выходными. Каждый десятый день, завершавший египетскую неделю, так же был выходным. Кроме того, существовали дни благоприятные и неблагоприятные. Например, в некоторые дни запрещалось убивать быков. В другие дни нельзя было начинать постройку дома, купаться и вообще приближаться к Нилу.

Задание: сравните древнеегипетский календарь с современным (табличка заполняется в процессе коллективной работы)

12 месяцев в году
365 дней
В нашем календаре также есть месяцы по 30 дней

1 сезон (время года) = 4 месяца

1 сезон (время года) = 3 месяца

Египтяне высчитали, что в сутках 24 часа, поделили их на день и ночь по 12 часов. И, конечно, им необходимо было измерять время. Как мы сейчас измеряем время? (При помощи часов). У древних египтян тоже были свои часы в виде сосуда, на стенки которого были нанесены отметки, соответствующие часам. А внизу были проделаны дырочки. Догадайтесь, как по этим часам можно было узнать время. Возможные наводящие вопросы: Для чего нужны дырочки? (Из них могло что-то высыпаться или выливаться. Дети могут предположить, что это были песочные часы). Подсказка: часы назывались водяными. (Вода вытекала из сосуда с определенной скоростью. По мере снижения уровня воды определяли время по отметкам на стенках сосуда).

А Нефертити тем временем задает нам вопрос № 3. Вспомните, какие крылатые выражения есть в русском языке, в которых упоминается текущее время. (“Как быстро течет время” (а когда время течет быстро? – когда мы занимаемся любимым делом, делаем то, что нам нравится; “Сколько воды с тех пор утекло”, “С течением времени”).

Какие виды часов вам еще известны? (Песочные, солнечные, механические, электронные).

5. Вклад египтян в мировую культуру

Давайте подведем итог: какими достижениями древних египтян мы пользуемся до сих пор? (Календарь, знания из области математики и астрономии). Благодаря изобретению папируса и египетской письменности знания древних египтян сохранились до наших дней.

Задания для желающих:

1. Запишите при помощи египетских цифр год своего рождения.

2. Используя египетские меры длины, измерьте предметы своей мебели (письменный стол, стул, кровать, компьютер).

3. Выпишите, какие слова могут обозначать иероглифы ДМ и СН.

4. Придумайте свой иероглиф, который мог бы обозначать и отдельное слово, и служить знаком-определителем. Запишите этот иероглиф на кусочке керамики.

Подведение итогов урока.

Пояснения к уроку

В целях повышения мотивации к изучаемому материалу на уроке используется “Ларец Нефертити” – это ключница с изображением Нефертити (такой “ларец” можно сделать из любой коробки, наклеив на нее изображение любого из египетских фараонов). В “ларце” находятся вопросы и мешочек с фрагментами керамики для записи иероглифов. Эти фрагменты можно выдать учащимся для выполнения задания № 4 из раздела “Домашнее задание”.

При изучении вопроса о письменности желательно продемонстрировать египетские папирусы с любыми изображениями. Можно спросить учащихся о том, кто изображен на этих папирусах.

Содержание урока позволяет учителю использовать задания по своему усмотрению. Например, какая-то часть домашнего задания может быть выполнена в классе и наоборот, некоторые задания, предназначенные для выполнения на уроке, учитель может предложить в качестве домашнего задания. Также материал данного урока может быть полезен при проведении факультативных и кружковых занятий по истории древнего мира и по истории математики.

Скудные остатки финикийских храмов, дошедшие до нас, дают слишком мало информации. Кое-какую помощь в изучении архитектуры предлагают модели храмов и известняковые стелы финикийских святилищ (рис. 24). Кое о чем, во всяком случае о более позднем облике, можно судить по фасадам и планам и по изображениям на обратной стороне римских монет.

Известные храмы Библа и Угарита относятся в основном к середине бронзового века, что слишком рано для нашей дискуссии, однако ценные свидетельства ханаанских храмов XIII столетия до н. э., т. е. позднего бронзового века, очень похожие на финикийские храмы железного века, обнаружены в Бет-Шане, Алалахе и Хацоре. В Бет-Шане также есть несколько образцов железного века. «Финикийское» святилище того же типа, которое активно использовалось в V и IV столетиях до н. э., обнаружено недавно в Телль-Машмиш в Шаронской долине. В крупной каменной кладке стен этих зданий, как и в их общем плане, прослеживается финикийское влияние.

Рис. 19. Реконструкция храма Соломона (план, сечения и вертикальная проекция)

Полное описание в Библии иерусалимского храма Соломона, созданного финикийскими строителями, дает некоторое представление об облике значительного финикийского храма. Храм Соломона (рис. 19) включал святая святых, зал и портик, а также боковые залы в трех этажах. Две бронзовые колонны стояли свободно (как считают некоторые) или составляли часть архитектурного фасада, как предположил Джон Майрс. Храм, обнаруженный в районе «Н» в Хацоре, имеет такую же тройственную форму с более узким портиком и тремя крыльями. С каждой стороны входа в главный зал сохранились круглые базальтовые основания колонн. Эти руины можно сравнить с хуже сохранившимся храмом подобного плана, найденным Вулли в Алалахе в слоях XIII века, и с храмом IX века в Телль-Тайянате в Сирии, имеющим ту же основную структуру, только без боковых залов. Без сомнения, подобные здания существовали в большинстве, если не во всех финикийских городах. Обычно они были окружены открытым двором и имели с фасада две колонны. Геродот упоминает о двух колоннах храма Мелькарта в Тире, «одной из золота и одной из изумрудов».

Существовали и другие, гораздо меньшие святилища, окруженные оградами. Святилище в Марате конца VI или V века до н. э. состояло из маленького сооружения с египетским карнизом на высоком подиуме около пяти квадратных метров, находившегося на островке посреди священного озера. Весь участок земли, на котором стоял храм, занимал около пятидесяти квадратных метров (рис. 20). Подобные святилища были и на Кипре, например в Пафосе, а в Идалии найдена терракотовая модель храма с двумя колоннами, увенчанными лотосами, и жрицами в окне. На поздних монетах, как кипрских, так и финикийских, изображены изысканные святилища с колоннами по фасадам и культовыми статуями. На монете из Библа III столетия н. э. мы видим ступеньки, ведущие к святилищу с высоким коническим бетилем (священным камнем) в центре и храмом с остроконечной крышей и культовой статуей (?). Можно предположить, что храм находился внутри ограды, хотя художнику легче было изобразить храм и святилище рядом. Кипрские монеты и золотая пластинка показывают, что святилище в Пафосе было несколько другим. По обе стороны главного храма стояли два поменьше, и во всех трех находились конические бетили или другие культовые предметы; на боковых крышах мы видим голубей или розетки, а главная крыша увенчана полумесяцем и диском. На западных площадках найдено много стел в форме маленького квадратного или прямоугольного храма с культовой статуей или бетилем внутри и часто с египетскими архитектурными деталями, например змеей на короне фараона – уреем (рис. 24). Однако эти архитектурные детали принадлежат западным храмам более позднего времени, в большинстве своем после падения Карфагена. Один из самых ранних – маленький портик с двумя колоннами, обнаруженный на территории Карфагена, – как полагают, относится к первой половине II века до н. э.

Рис. 20. Финикийская усыпальница. Марат. VI или V век до н. э.

Возвышенности, так часто упоминаемые в Ветхом Завете как ханаанские святилища, отличались от храмов, поскольку находились на открытых площадках с центральными алтарями или бетилями. Такие высокие места, которыми пользовались довольно долго, вероятно, характерны и для Финикии, и мы не должны удивляться тому, что сохранилось мало руин. Даже в I веке н. э. Веспасиан, отправившийся посоветоваться с оракулом на горе Кармел, не нашел ни статуи, ни храма, а только алтарь на открытом воздухе. Многие из святилищ, подобных святилищу на горе Кармел, располагались на холмах, особенно если посвящались божествам, связанным с погодными и природными явлениями. Таким примером на западе служит святилище Баал-Хаммона на Джебель-бу-Корнейн. Сменившее его римское святилище Сатурна Балкарненсиса (Balcaranensis) оставалось открытой площадкой без каких-либо больших зданий. Правда, на западе, в противоположность востоку, такие святилища часто стояли на низменностях побережья около гаваней. Причина ясна: у колонистов было мало земельных владений и для своих поселений и ведения торговли они довольствовались небольшими участками.

Подобные ханаанские и финикийские святилища обычно имели много стел, как святилище XIII века, обнаруженное недавно в Хацоре, и более ранний храм, середины бронзового века, в Библе. На западе также есть подобные примеры, например неопунический храм Сатурна в Айн-Тунге, а в Карфагене – в Дермехе и между Бирсой и морем – найдены тысячи стел, либо на своих местах, либо сваленные в груды. Некоторые были воздвигнуты просто так, другие отмечали места захоронений каких-либо предметов или горшков с кремированными детьми или животными.

Итак, мы подходим к последнему типу святилищ, жертвенному участку, или «тофету», упомянутому в Библии, который находился в долине детей Гиннома за Иерусалимом.

Множество артефактов обнаружено в Норе, Сульхе и на Сардинии, в Мотии, а также на нескольких площадках Северной Африки, например в Хадрумете (Сусе), где Синтас раскопал несколько слоев, датируемых от VI века до н. э. до римских времен. Однако самым важным из всех является святилище Тиннит в Саламбо, в Карфагене. Здесь впервые обнаружено достаточно доказательств древних историй о приношении детей в жертву Молоху финикийцами и ханаанеями и осквернении Иосией иерусалимского тофета, в период разрушения им идолопоклонничества в Иудее. Иерусалимский тофет был действительно тем местом, где человек «мог провести своего сына или дочь сквозь огонь Молоха». Теперь очевидно, что отвращение других народов к финикийцам из-за подобного ритуала было основано на действительных фактах.

Рис. 21. Окрестности святилища Тиннит (Саламбо, Карфаген) с раскопками до 1925 года

На этом очень большом участке (до сих пор не полностью раскопанном) найдены тысячи урн с кремированными останками маленьких детей до двенадцати лет, но большинству детей – меньше двух. Попадаются также птицы и маленькие животные, замены человеческих жертв. Этот участок (рис. 51), находящийся всего метрах в пятидесяти западнее прямоугольного порта, использовался в течение всего существования пунического города и занимает три – а некоторые полагают – четыре слоя (рис. 23). Самый нижний слой, лежащий прямо на скальном основании и ниже уровня воды, относится к VIII и началу VII века. Найденные там урны раннего типа с костями кремированных детей, в основном красные с черным линейным рисунком, лежали на скале под маленькой пирамидкой из камней каждая. Иногда рядом находили статуэтки (рис. 22). Следующий уровень, отделенный от первого слоем вязкой желтой глины, совсем другой и, судя по изменению керамики, относится к VII веку. Урн в нем в четыре-пять раз больше, они проще и грубее и лежали под крупнозернистым известняком в форме тронов, или (позже) маленьких домиков, или просто прямоугольных надгробий (рис. 24). Иногда несколько урн лежат под одной стелой. Обычно на стелах нет надписей, хотя иногда встречаются посвящения. Например, в одну стелу из крупнозернистого известняка вставлена плита из мелкозернистого известняка, на которой перечислено не менее семнадцати поколений жрецов Тиннит. Чаще на стелах грубо вырезаны изображения бетилей или знака Тиннит (рис. 24b, c, f). В какой-то момент истории этого слоя стелы стали делать из твердого мелкозернистого известняка в форме обелисков, грубо обработанных с трех сторон и отшлифованных с четвертой стороны, на которой часто выполнялись надписи, символы или другие украшения (рис. 25, 28, 67). Судя по керамике, эти изменения начались примерно в конце V века, и по ним некоторые археологи отличают слои друг от друга, признавая всего четыре. Однако захоронения под стелами из крупнозернистого известняка, хотя лежат обычно чуть выше, попадаются и среди более ранних захоронений, и реальных изменений в погребальном уровне не наблюдается.

Рис. 22. Керамический поильник для младенца в форме коровы из нижнего слоя святилища Тиннит, Карфаген. Ширина 0,15 м. VIII или начало VII века до н. э. (штриховка означает красную краску)

Ближе к вершине уровня II местами встречается слой горелого мусора, пепла и т. д., однако этот слой не постоянный и не одинаковой толщины, а потому не образует четкой границы между этим уровнем и следующим. Возможно, это остатки погребальных костров в местах святилища, временно не используемых для захоронений. Слой III, вероятно, начинается незадолго до 300 года и представляет последние 150 лет пунического города. В этом слое находились меньшие урны и несколько стел, однако он был сильно поврежден более поздней деятельностью на площадке (рис. 23), включая римские подвалы припортовых лавок. Поскольку в мусоре встречается множество разбитых стел, можно предположить, что многие другие были украдены и употреблены в качестве строительного материала. Этот участок использовался до самого падения Карфагена.

Рис. 23. Расположение урн с прахом в земле, вертикальный срез, святилище Тиннит (схема слоев в святилище Тиннит, Карфаген)

Расположение этого участка так близко к портам имеет очень важное значение. Синтас, проводивший его частичные раскопки, нашел в нетронутой земле под погребальными урнами самого нижнего слоя маленькое сооружение, которое счел самым ранним центральным храмом этого культа (рис. 26) – храмом моряков из числа первых колонистов. Правда, надо отметить, что найденные им предметы, явно связанные с этим храмом (рис. 27), относятся не к X веку, как он первоначально предположил, а, самое раннее, к концу IX и, главным образом, ко второй половине VIII века, что и должно быть датой этого хранилища[21].

Рис. 24а – f. Шесть стел из крупнозернистого известняка. Святилище Тиннит, Карфаген. С VII по IV век до н. э. Разные масштабы

Рис. 25. Двадцать стел из твердого, мелкозернистого известняка. Карфаген. С IV по II век до н. э. Разные масштабы

Пока не обнаружено аналогов долгой пунической жизни этого святилища. Даже святилище в Сусе, как мы видели, появилось позже, а другие североафриканские святилища, такие, как в Бир-бу-Книссии, Сьягу, Константине и других местах, в основном появились во время Пунических войн, хотя часто использовались (как в Сусе) и в неопунический период.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

24:12 — 31:18 Повеления о постройке святилища

24:12 — 31:18 Повеления о постройке святилища Следующий крупный раздел Исхода начинается с Божьего повеления Моисею взойти на гору Синай и получить каменные скрижали, на которых начертаны закон и заповеди, которые [Он] написал для научения их (24:12); это касается Десяти

А. Помазание небесного святилища

А. Помазание небесного святилища Каждодневное служение Ааронова священства в Святом и один раз в году — во Святом святых было прообразом служения Христа в небесном святилище, двух аспектов или этапов заступничества Христа в истории спасения. В Книге Даниила, Послании к

2. Певцы святилища

2. Певцы святилища Вторую категорию устного пророчества можно проиллюстрировать певцами святилища. По указанию Давида три группы певцов были поставлены, чтобы пророчествовать с цитрами, псалтирями и кимвалами во время служений во святилище. Сыновья Асафа, написавшие

Святилища финикийцев

Святилища финикийцев Финикийские храмы носили название капищ валаамовых и представляли собой в большинстве случаев площадку под открытым небом со священным камнем в центре. Но верховному богу Эшмуну, покровителю городов, был выстроен огромный храм около города Сидон,

Помазание небесного святилища.

Помазание небесного святилища. Пророчество о 70–недельном периоде, о котором идет речь в 9–й главе Книги пророка Даниила, указывало на торжественное начало священнического служения Христа в небесном святилище. Одним из последних событий, имевших место в 490–летнем

Очищение небесного святилища.

Очищение небесного святилища. В Послании к Евреям об очищении небесного святилища сказано следующее: «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак, образы небесного (земное святилище) должны были очищаться сими (кровью животных),

Древнегерманские святилища

Древнегерманские святилища Публий Корнелий Тацит, в своем труде De origine et situ Germanorum, («О происхождении и местоположении германцев») сообщает: «. Впрочем, они находят, что вследствие величия небожителей, богов невозможно ни заключить внутри стен, ни придать им какие-либо

Молитвы и святилища

Молитвы и святилища Каким образом индеец общался со столь многочисленными божествами, когда хотел либо умиротворить их, либо о чем-то попросить?Когда индеец хотел обратиться к своему личному духу-хранителю, он уходил один к его местообитанию. Религия индейцев имела как

Храмы и святилища

Храмы и святилища Главные храмы строились на видном месте, часто следуя тому же плану, по которому строились дома или дворцовые комплексы, хотя от святилищ не требовалось, чтобы они служили убежищем для прихожан. Храм Солнца в Куско, Кориканча, состоящий из четырех

Символы в служении святилища.

Символы в служении святилища. Ветхозаветные прообразы также указывали на осень как на время, когда надлежало произойти событиям, названным в Писании «очищением святилища». В свете исполнившихся прообразов относительно Первого пришествия Иисуса это положение

Определение святилища в Даниила 8:14.

Определение святилища в Даниила 8:14. На вопрос: что такое святилище? — Священное Писание отвечает весьма определенно и ясно. Выражение «святилище», как оно употребляется в Библии, относится, во-первых, к скинии, воздвигнутой Моисеем по небесному образцу, и, во-вторых, к

Очищение небесного святилища.

Очищение небесного святилища. В течение восемнадцати столетий продолжалось священническое служение в первом отделений святилища. Кровь Христа ходатайствовала за кающегося грешника, примиряя его с Отцом, однако эти грехи по-прежнему оставались записанными в небесных

3. Индуистские святилища и обряды

3. Индуистские святилища и обряды В 1956 году я работала в экспедиции, изучая охотников за головами на Филиппинах. Меня интересовала примитивная религия — особенно в так называемых «неокультуренных» районах — там, где было меньше всего миссионеров. Когда я приехала к

Читайте также: