Почему заманчива должность мужчины

Опубликовано: 04.07.2024

Булат Окуджава-сын репрессированного и расстрелянного в 37-м году партработника,мама-узник лагерей ГУЛАГА. Окуджава в 17-ть лет ушёл добровольцем на фронт и тема войны-это центральная тема его творчества.Первые песни Окуджава сочиняет на фронте и они посвящены солдатским подвигам и победе.Будучи ярким представителем интеллигенции,Окуджава делал акцент на глубокий смысл текста,красоту стихов,с налётом мудрой грусти.Его песни пронизаны патриотизмом,любовью к Родине,преклонением перед подвигам простых солдат,непоколебимо веривших в нашу победу.Гордость за народ,победивший фашизм,очень эмоционально передаётся поэтом при помощи средств художественной выразительности,автор не скупится на метафоры и эпитеты,описывая героев,придавая более глубокий смысл обычным выражениям.

"Нам нужна одна победа"(Десятый наш десантный батальон) песня написана к фильму "Белорусский вокзал".Эпилог фильма,звучит песня,трагический и эмоциональный накал,победа за нами-всё это смог выразить в своём произведении поэт.Тема выжженной земли,трёхстропный ямб,главная мысль "здесь птицы не поют, деревья не растут" идёт через всё стихотворение.Картина боя,со смертельным огнём,контуженная планета от Курска и Орла ,десятый батальон-это миллионы не вернувшихся с полей солдат и повтор,рефрен песни "Победа-одна на всех, мы за ценой не постоим",ставший поистине народным.Цена победы-это жизнь,жизнь солдат,которые готовы отдать её,ради одной цели-победить.

"Нас ждёт огонь смертельный – и всё ж бессилен он"-антитеза,подчёркивает бессилие смерти перед подвигом солдат.

"Горит и кружится планета"-метафора,передающая головокружение от дрожи земли,при обстреле.Метафора-"мы врастаем в землю" показывает сплочённость,единство всего народа в борьбе с врагом."Красная ракета,Бьёт пулемёт неутомим"-матафорически описывает немыслимую сложность выжить и дойти до Берлина,"до вражеских ворот"(эпитет).Обращение "брат" акцентирует на сердечности стихотворения,сближает автора с товарищами по окопам,дружески рассказывая о боевом пути."Десятый наш десантный батальон"-номер указывает на монолитность сознания народа,когда все и каждый воспринимают десятый,как лично свой батальон и когда"уходит в ночь (метафора)отдельный ,Десятый наш десантный батальон"-то каждый думает о своём,ушедшим в ночь и не вернувшимся домой батальоне. "Здесь птицы не поют" превратилась в "элегический марш" и стала гимном десантных войск.

Булат Окуджава "Песенка о пехоте". Уйдя на фронт совсем мальчишкой, Булат Окуджава запомнил момент призыва,браваду солдат,идущих на войну,скрывающих свой страх перед матерями и жёнами,да и перед друг другом.В стихотворении видится бесконечная просёлочная дорога,очень образно метафоры,эпитеты,сравнения передают состояние идущей пехотной колонны. Чётко звучит недоверие к бравости и геройству,автор не стыдится показать страх перед смертью в описании пехоты-

"Не верьте пехоте, когда она бравые песни поёт"…

Жестокость судьбы,погибшие близкие,выражает вопрос-"куда ж мы уходим,когда за спиною бушует весна?"Анафора,повторение начальных строк, усиливает важность мысли -"У жизни и смерти еще не окончены счёты свои." Идея песни тоже повторяется,-"всегда мы уходим,когда над Землею бушует весна",не верьте. не верьте-повторы выделяют эмоциональность тона.

Множество олицетворений придают образность окружающей природы-живая погода,льющая дожди-слёзы,кричащие,от горя,соловьи,эпитеты -лестничке шаткой,шагом неверным -тончайшее выражение страха,когда лестница шатается под ногами,неуверенность шагов,идя навстречу смерти-всему этому нельзя верить,это надо пересилить в себе и продолжать идти вперёд,к победе. Сравнения украшают песню,придают ей цветность-белые вербы,как белые сёстры,подразумевается ,что каждый может быть ранен,и тогда жизнь солдат в руках медсестёр,они провожают и смотрят вслед,а может вербы-это ангелы и каждого ждёт своя судьба.Метафорическое наставление-

"Нас время учило - живи по-холоднoму, дверь отворя, Товарищ мужчина, и всё же заманчива доля твоя". Булат Окуджава написал это стихотворение,как поучение молодёжи,будьте мужественны-живя по-холодному, встречайте всё с воинской доблестью-товарищ-мужчина,будьте готовы к самопожертвованию-дверь отворя,верьте в себя,победу,не бойтесь совершать подвиги -заманчивая доля у всех своя.Очень душевно,лирически и по-братски написано произведение. Просторечиво и доходчиво,не повышая голоса,автор говорит о высоком,без лишних слов,делая, вроде случайные слова,самыми важными.

Булат Окуджава был из того поколения, которое встретило войну сразу после школы. На фронте он оказался 18-летним юношей, воевал на Кавказе в течение двух месяцев, был ранен во время боев под Моздоком, а после выздоровления еще два года служил на границе с Турцией. Позже он рассказывал, что фронт его сильно впечатлил в силу возраста («был мальчишкой»), и его первые стихи были именно о войне. Годы спустя Окуджава вернулся в Москву после реабилитации родителей, стал известным поэтом и бардом, но военная тема не отпускала его никогда: он писал песни о войне и сам исполнял их со сцены.

«Это были в основном грустные песни. Потому что, я вам скажу, ничего веселого в войне нет», — утверждал он.

«Песенка о солдатских сапогах»

Когда началась война, Окуджава пытался пойти на фронт добровольцем, но раз за разом получал отказ в военкомате. Призвали его только в августе 1942 года, а на фронт он попал через два месяца учебы. Тот день Окуджава называл самым страшным в своей жизни, а себя описывал так: «Мне как-то смешно себя вспоминать и видеть себя — в обмотках, с кривыми ногами, с тонкой шеей, с большой пилоткой на голове, мечтавшего всю войну иметь сапоги и так и не получившего их…»

«Песенка о Лёньке Королёве»

Окуджава рассказывал, что написал эту песню в 1957 году, через много лет после того, как погиб его знакомый по Арбату по имени Ленька Гаврилов. В песне он стал «Королем», у которого, правда, не было «королевы». «Стихи словно сами пришли, строчка за строчкой. Как мне теперь кажется, чуть ли не в пять минут. И когда уже заканчивал придумывать стихотворение, то и музыка появилась, как будто всё это жило во мне и вдруг выплеснулось. Я еле успевал записывать. »

«Песня о московских ополченцах»

В июле 1941 года в Москве были сформированы 12 дивизий народного ополчения, еще четыре дивизии отправились на фронт осенью, когда немецкие войска уже рвались к самому городу. Окуджава и поет об ополченцах-добровольцах того времени, которые были плохо обучены и плохо вооружены, но смогли остановить врага, пусть и зачастую ценой своей жизни. «Песня о московских ополченцах» звучала во второй серии советско-американского документального проекта «Великая Отечественная» («Неизвестная война»).

«До свидания, мальчики!»

Эту песню Окуджава написал в конце пятидесятых и посвятил своему поколению: тем, кто родился в начале двадцатых и почти полностью сгорел в огне войны. Через несколько лет строку из этой песни использовал писатель Борис Балтер для своей повести о последних днях мирной жизни. Повесть была экранизирована в 1964 году. А в 1966 сама песня прозвучала во вполне мирной мелодраме «Не самый удачный день», экранизации повести Юлиана Семёнова «Дунечка и Никита».

«Песенка о пехоте»

Сам Окуджава во время войны был минометчиком и радистом в артбригаде, но в своих песнях часто упоминает пехоту, то есть тех, кто вынес основную тяжесть боев. «Простите пехоте, что так неразумна бывает она».

«Бери шинель, пошли домой!»

Эту песню на стихи Булата Окуджавы композитор Валентин Левашов написал для фильма Гавриила Егиазарова «От зари до зари»: истории о бывшем фронтовике, который и спустя много лет не может забыть войну. Фильм событием не стал (в отличие от предыдущей работы этого режиссера, экранизации «Горячего снега» Юрия Бондарева). Впрочем, хорошие песни пробивали себе дорогу отовсюду, а «Бери шинель…» была хорошей песней. Так случилось и тут: композицию услышал по радио Леонид Быков, который снимал военную драму «Аты-баты, шли солдаты…», и тоже использовал её в своей картине. Потом песня стала одним из символов, её часто исполняли на различных официальных концертах, а одним из исполнителей был Иосиф Кобзон.

«Мы за ценой не постоим»

Пожалуй, самая известная военная песня Булата Окуджавы написана для фильма Андрея Смирнова «Белорусский вокзал». Правда, просили у него только текст, поскольку у картины был композитор (Альфред Шнитке). Но в итоге Смирнов и Шнитке одобрили и текст, и мелодию. Шнитке сделал маршевую оркестровку, и именно в таком виде она вошла в фильм, а потом и ушла в народ.

Много раз за последнее время в комментариях к моим статьям, да и не только, встречалась я с одним и тем же постулатом – дескать, мужья у нас неправильные, плохие, и пока они не исправятся, не будем ничего делать, не будем стараться быть для них милыми, добрыми и нежными женами. А то и еще покруче скажут – они, дескать, только окрик понимают, по-хорошему с ними никак нельзя.

В общем, и такие у нас мужчины, и сякие, и инфантильные, и не заботливые, и безынициативные, и упрямые. А откуда ж они берутся такие? Попробуем разобраться.

Сама я – человек «сетевой», много лет общаюсь со знакомыми в интернете, главным образом, в Живом Журнале. Есть у меня там места, куда я стараюсь заходить ежедневно, есть такие, где бываю изредка, набегами, и не задерживаюсь слишком долго, потому что в тамошней атмосфере просто не выдерживаю. Почему захожу в такие тягостные места – это вопрос особый, я сама на него не всегда знаю ответ. Чаще всего потому, что с хозяином или хозяйкой журнала меня связывает достаточно давнее знакомство, завязавшееся при совсем других обстоятельствах, и мое полное исчезновение из числа подписчиков этого журнала будет воспринято крайне болезненно.

В журнал первой – назовем ее Наташей – я захожу как в тихую гавань. Там всегда стоит ровный мягкий свет, там встретят весело и доброжелательно, даже когда хозяйка сама говорит о себе, что переживает момент нелегкий и ее тревожность вырывается наружу. Некоторое время назад они с мужем прошли через весьма трудный период, чудом не расставшись после нескольких лет совместной жизни. Но я помню, каким неизменным уважением к мужу были пронизаны все Наташины записи того периода, как настойчиво искала она пути, чтобы преодолеть кризис и сохранить семью.

И ее глубокая не только любовь, но и уважение к собственным детям с самых первых дней их жизни, ее чуткость, внимательность, старание выстроить отношения с ребенком так, чтобы малыш мог развиваться в оптимальном для него самого режиме, без насилия, с учетом специфики его характера – все это заставляет меня мысленнно возвращаться к временам детства моих собственных детей и понимать, сколько же ошибок я тогда наделала и каким эгоизмом с моей стороны было пронизано мое отношение к детям.

И результат Наташиного воспитания я вижу воочию, ибо этот чудесный светлый благородный рыцарь, умеющий верно и преданно любить, защищать тех, кто ему дорог, эрудированный, глубоко и тонко чувствующий мальчик, вырос на глазах у меня и прочих подписчиков этого потрясающего журнала. Честно скажу – я безумно завидую его младшей сестренке потому, что у меня никогда в жизни не было такого верного и заботливого старшего брата.

В журнал к Лере я, откровенно говоря, захожу гораздо реже и каждый раз внутренне напрягаюсь. С моим, так до конца и не преодоленным, опытом травматика, выросшего в эпицентре родительских ссор, читать язвительные выпады в адрес мужа, постояннное его осуждение в каждом поступке и слове, раздражение, выплескивающееся в адрес старших детей и постоянное противопоставление им того, кто на данный момент оказывается самым младшим (и потому самым любимым), просто физически больно.

Если я, взрослая женщина, у которой внукам уже столько же лет, сколько детям автора журнала, периодически в ужасе вздрагиваю и хочу закрыть голову, стараясь спрятаться от тех эпитетов, которыми Лера награждает всех близких, каково же ее собственным ребятам? И диво ли, что она описывает их как крайне непослушных, эгоистичных, неспособных ничем себя занять, постоянно крушащих все вокруг себя?

А теперь несколько риторических вопросов.

В первую очередь, естественно, это «подарок» от наших родителей. Сами, выросшие в страхе, насаждаемом государством, недополучившие родительской любви (еще бы, наши бабушки с дедушками то социализм строили, то воевали, то сидели, то еще каким-то образом в семье отсутствовали), они так навечно и остались маленькими детьми, не сумевшими вырасти и выстраивать с собственными детьми отношения с позиций взрослого, а не ревнивого ребенка, конкурирующего за позицию самого младшего в доме и в то же время панически боящегося хоть в чем-то утерять контроль над ситуацией.

Судя по тому, что я вижу вокруг себя, это просто бич поколения – гипер-тревожные мамы, кудахчущие над собственным чадушком «Не тронь – порежешься», «Вылези из лужи – промокнешь», «Покажи тетрадь – я проверю», «И вообще не делай ничего сам, ты не умеешь, дай лучше я». И мужей наших так растили, и мы сами повторяем эту же модель поведения со своими детьми.

А детка тем временем лишается жизненно необходимого – опыта, познания мира. Да еще привыкает к тому, что, что ни сделай, все равно окажется плохо, не так, маме не угодишь. А она будет в лучшем случае ругать, в худшем – возлагать на детку ответственность за свое нездоровье и дискомфорт, а это для маленького человека вообще страшнее смерти.

И диво ли, что в результате такой излишней материнской заботы вырастают мужчины, не способные сами принять ни малейшего решения, ни грана ответственности. Да еще норовящие при малейшем дискомфорте улизнуть из дома, ибо именно так они привыкли ускользать от своих не в меру заботливых и контролирующих мам.

Да, по себе знаю, безумно трудно молча смотреть, когда ребенок делает что-то, что мне не по душе. Нам бы вообще впору, чтобы дома было тихо, чисто, красиво, а невидная и неслышная деточка сидела себе за шкафом и Чебурашек рисовала, как говорилось в одной давней книге. Да, нам оно так спокойнее и легче. Только нужно ли это ребенку?

Вот и получается, что очень во многом в воспитании мы руководствуемся не детским благом, а собственным эгоизмом. Не хочется лишний раз стирать – лишим ребенка всех занятий, способных как-то испачкать его одежду. И постараемся даже не вспомнить, что для маленького человечка лужи, песок, глина – это не грязь, это новые материалы, знакомится с которыми он, в том числе и наощупь. И что различные тактильные ощущения малышу жизненно необходимы просто для развития мозга.

Вот и получается, что жены жнут то, что двадцать-тридцать лет назад посеяли их свекрови, и, в свою очередь, воспроизводят ровно тот же самый сценарий со своими сыновьями.

Бывает, конечно, что родителям не повезло и характер у детки оказался такой, что сломать его нельзя. Но и для такого малыша родительское давление бесследно не проходит, потому что постоянные попытки отстоять себя и свое право на существование приводят к одному – к непрошибаемому упрямству, когда растущий ребенок привыкает на автомате сопротивляться всему, что ему говорят, и отстаивать свою соственную точку зрения до последнего, даже если ее ошибочность видна, что называется, невооруженным взглядом.

Спрашивается, и что же в этой ситуации делать? Я только одно знаю – для начала вспомнить, что у фразы «дети, повинуйтесь своим родителям» есть и вторая часть «родители, не раздражайте своих детей», потому что из задавленной невротизированной личности, привыкшей на каждом шагу сопротивляться окружающим, ничего хорошего получиться не может.

Мужчины теперь, говорят,

В присутствии сильных немеют,

В присутствии женщин сидят.

О рыцарстве нет и помина.

По-моему, это враньё.

Мужчины, мужчины, мужчины,

Вы помните званье своё!

Сама я – человек "сетевой", много лет общаюсь со знакомыми в интернете, главным образом, в Живом Журнале. Есть у меня там места, куда я стараюсь заходить ежедневно, есть такие, где бываю изредка, набегами, и не задерживаюсь слишком долго, потому что в тамошней атмосфере просто не выдерживаю. Почему захожу в такие тягостные места – это вопрос особый, я сама на него не всегда знаю ответ. Чаще всего потому, что с хозяином или хозяйкой журнала меня связывает достаточно давнее знакомство, завязавшееся при совсем других обстоятельствах, и мое полное исчезновение из числа подписчиков этого журнала будет воспринято крайне болезненно.

Я это все к чему. Среди таких вот достаточно часто посещаемых мест есть у меня два журнала, которые при всем видимом сходстве их авторов различаются как небо и земля. Обе хозяйки – ровесницы, обе замужем за иностранцами, принадлежащими к далеким от российской культурам, и светской и религиозной. У обеих не по одному ребенку, причем самые младшие еще груднички.

Если я, взрослая женщина, у которой внукам уже столько же лет, сколько детям автора журнала, периодически в ужасе вздрагиваю и хочу закрыть голову, стараясь спятаться от тех эпитетов, которыми Лера награждает всех близких, каково же ее собственным ребятам? И диво ли, что она описывает их как крайне непослушных, эгоистичных, неспособных ничем себя занять, постоянно крушащих все вокруг себя?

Да, я отлично понимаю, что быт отнимает массу времени, сама через это прошла, когда мои мальчишки были крошечными. Но ведь обе мамы растят детей без помощи бабушек-дедушек, более того, у Леры один из детей значительную дня проводит в садике, тогда как Наташа занимается детьми сама, поддерживая при этом в доме идеальную чистоту и порядок. (Меня в свое время сразили фотографии Наташиного дома, а она сказала, что это не перед гостями уборка, а обычное естественное состояние, иначе ей неприятно. ) И при этом Наташе удается то, что никак не дается Лере. Значит, дело, наверное, не только в быте как таковом?

А теперь несколько риторических вопросов.

В первую очередь, естественно, это "подарок" от наших родителей. Сами, выросшие в страхе, насаждаемом государством, недополучившие родительской любви (еще бы, наши бабушки с дедушками то социализм строили, то воевали, то сидели, то еще каким-то образом в семье отсутствовали), они так навечно и остались маленькими детьми, не сумевшими вырасти и выстраивать с собственными детьми отношения с позиций взрослого, а не ревнивого ребенка, конкурирующего за позицию самого младшего в доме и в то же время панически боящегося хоть в чем-то утерять контроль над ситуацией.

Судя по тому, что я вижу вокруг себя, это просто бич поколения – гипер-тревожные мамы, кудахчущие над собственным чадушком "Не тронь – порежешься", "Вылези из лужи – промокнешь", "Покажи тетрадь – я поверю", "И вообще не делай ничего сам, ты не умеешь, дай лучше я". И мужей наших так растили, и мы сами повторяем эту же модель поведения со своими детьми.

Не хотим подтереть лужу на кухне – шуганем пытающегося помогать малыша, дескать, не умеешь – не берись, от тебя помех больше, чем помощи. А потом поражаемся – как же так, ребенок ничем не интересуется, ничего не хочет делать, а помощи по дому не допросишься? А откуда ж это все у него возьмется, если мы всю инициативу давно отбили и внушили детке, что она – полное ничтожество, неспособное без маминой помощи шагу ступить, а любые результаты деткиной деятельности достойны только порицания.

Спрашивается, и что же в этой ситуации делать? Я только одно знаю – для начала вспомнить, что у фразы "дети, повинуйтесь своим родителям" есть и вторая часть "родители, не раздражайте своих детей", потому что из задавленной невротизированной личности, привыкшей на каждом шагу сопротивляться окружающим, ничего хорошего получиться не может.

И еще, как бы трудно это не было, контролировать себя, каждое свое слово, каждый поступок. И постояннно проверять себя – для чего и для кого я это делаю: для ребенка или все-таки для себя и своего комфорта? Потому что остановить цепочку зла и не передать своим детям то, от чего страдаем мы сами, можем только мы. А значит, мы должны это сделать.

Я слухам нелепым не верю -
Мужчины теперь, говорят,
В присутствии сильных немеют,
В присутствии женщин сидят.
О рыцарстве нет и помина.
По-моему, это враньё.
Мужчины, мужчины, мужчины,
Вы помните званье своё!

А теперь несколько риторических вопросов.

- Как вы думаете, кто умеет договариваться с мужем и разделять домашние обязанности, а кто априори взваливает на себя абсолютно все, просто потому, что «Раз не по-моему, значит, неправильно? Поэтому лучше я умру, но все сделаю сама» и изо всех сил отбивается от любых разговоров на тему «попробуй все-таки найти рациональное зерно в том, что говорит и делает муж»?

- Чей ребенок понятия не имеет о физических наказаниях, а у кого «все попы отбиты»?

- Чьи дети чаще болеют?

Читайте также: